景事交融　悟景体情——《晓出净慈寺送林子方》教学谈—

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第四册

古诗二首

晓出净慈寺送林子方

教学札记

	作者：佚名
	景事交融　悟景体情 ——《晓出净慈寺送林子方》教学谈

　　《晓出净慈寺送林子方》是宋代著名诗人杨万里的名作。从诗句内容来看，写的是晴好天气下西湖莲荷的壮美，前两句议论，后两句写景，景在议后，突出景美，展现的是一幅西湖荷塘图，是一首写景诗。但如果我们来关注诗的题目，是说杨万里早晨从净慈寺出来送别朋友林子方的，分明是写事的，写送别友人之事的，是写事诗，是送别诗啊。其实这种在题目中就点明时间、地点、人物、事情的古诗还是比较常见的，都是写事的，都是表达深情的。如王维的《九月九日忆山东兄弟》是写回忆之事，抒思乡之情的；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和白居易的《赋得古草原送别》都是写送别之事，抒离别之愁的。因此，《晓出净慈寺送林子方》不能单纯看作是写景诗，不能仅仅从感受景色的角度来教学；而应该看作是送别中写景，是借景抒情，景事交融应该是教学的立足点。
　　有了以上的认识，我们的教学可以从以下两方面进行。
　　一、由事入景，感悟景色之壮美。
　　1、读题，重积累。由于教材编入的上一首是《六月二十七日望湖楼醉书》，两首诗题目形式完全相同，学生能理解题目的意思，并知道是送别诗。此时，我们还可以“顺手捎带”，从三方面进行有效积累：①这样题目的诗你还知道哪些？②你还知道哪些送别诗？③了解杨万里和林子方吗？你还知道杨万里的其他诗吗？（杨万里是南宋著名诗人，诗自成一家，因号诚斋，当时被誉为“诚斋体”；一生作诗两万多首，但传世仅为一部分，有《诚斋集》。林子方是作者的朋友，官居直阁秘书。）
　　前两个积累是理解题目后的古诗分类巩固积累，同时学生比赛似的发言也激发了学习激情；第三个积累是人物生平的了解，属知识的积累，但主要是激发对杨万里的敬佩之情，奠定学诗的情感基础。
　　2、读诗，重理解。先教师范读，使学生整体感受西湖荷莲景色之壮美，奠定学诗基调；再由学生自读，理解诗句意思；最后交流，重点理解“毕竟”“无穷碧”“别样红”等词语，从而在此基础上理解诗句的意思。在理解的基础上，还应通过感情朗读表现出对诗句的理解，读出西湖景色的壮美。
　　3、训练，重悟景。对古诗所表达的西湖莲荷壮美景色的感悟，不能仅仅靠朗读来呈现，还应该运用语言训练的方式来呈现，体现读写结合的理念。一是口语训练，让学生加上语气词说说诗句意思，表达出诗人的惊喜、赞美。例如学生会说：哎呀！到底是六月的西湖了，景色不与四季同啊！林兄，你看这景色是如此壮美啊——与天际相连的荷叶是无比的青绿，与太阳相映的荷花和往常是不一样的红艳。这样的口语训练，融入了学生的语气和情感，使原本枯燥、机械的古诗翻译赋予了生活情景，富有创造性。二是描写训练，读着这优美的诗句，看着这壮美的画面，你能用笔描写出这西湖莲荷景色吗？启发学生从荷叶莲花的形与色、动与静、点与面等方面来描写出莲荷个体的可爱与画面整体的壮观，展示西湖荷莲壮美景象。
　　二、由景悟情，体会送别之深情。
　　如果教学到此为止，就还停留在写景诗的认识上，没有能认识到是送别诗，没有能体会到送别深情。我们还应该由景入手，从景色中感受送别之情。
　　例如，我们可以扣住“别样红”一词来组织教学，可以设计这样的主问题：为什么作者会觉得此时的荷花“别样红”呢？学生一般会结合诗句中的“六月”“映日荷花”来说出原因，是因为夏日阳光的映照使荷花不一样的红艳。这样的回答，说明学生还停留在理解景色的思维层面，教师应该把学生的思维引向深入，引到情感的层面，教师可以追问：“难道今天的阳光比平时有什么特别之处，会使荷花别样红？究竟是什么原因才会使作者感觉此时此刻的荷花别样红呢？”学生可能会说到是作者心情愉快的缘由，因为学生一般都有这样的生活体会：今天心情好，会觉得什么都那么可爱，都那么美丽。或许是朋友林子方有美好前程了，或高中功名了，或升官赴任了，或回乡探亲了，或做生意发财了……总之他们是幸福之别，是喜悦之别。也可能是作者杨万里为人豁达，被眼前壮美之景所感染，没有象常人那样将离别当作是离愁，而是以诗来赠予林子方，祝福友人，勉励朋友。
　　关于杨万里当时送别林子方、创作这首诗的背景资料我无法查到，但以上这种以多种假设的口吻，将体会诗情置于更为宽泛的语境之中，促使了学生多元感悟。这样的古诗解读和感悟具有发展性、创造性的，且是合情合理的。

[2020-03-23]

　摘自《丹阳教育》网站


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