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《皇帝的新装》是经典名篇，越是经典名篇在教学过程中越是需要引领学生深入走进文本，对言语形式和内容进行品悟、体会、思辨，从语境到方式再到内涵深入分析。也可针对文中的关键词语进行深入思考和辨析，进而起到牵一发而动全身效果。在再次研读《皇帝的新装》时，发现了一个非常有趣的细节问题。文中有“老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来”这样一句话，这是一句非常普通的话，在以前的多次研读过程中都没有发现问题。
但现在细细品读下来，却发现文中的“以便”是一个很值得研究的词。查阅在线汉语词典发现“以便”的意思是：用于下半句话开头，表示使下文所说的目的容易实现；是为了有利于，为了方便的意思。究竟是“以便”好还是“已备”好？再查阅“以备”的意思是：为了，准备，防备。成语中有“以备不虞”“以备万一”。“虞”的意思为猜度，预料。“以备不虞”“以备万一”是以防备预料不到的事。战国·吴起《吴子·图国》：“古之明王，必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材，以备不虞。”《韩非子·外储说左下》：“且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。”《三国志·吴志·吕蒙传》：蒙问肃曰：“君受重任,与关羽为邻,将何计略,以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜.”蒙曰：“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”姚雪垠《李自成》第二卷第八章：“咱们吃过饭就去石门谷，好，要抢在官军前头！只是我有两个愚见请你听从，以备不虞。”
究竟是“以便”好还是“以备”好，我们不妨放大语境来审视一下。皇帝因为心虚，决定先派诚实的老大臣到织工那里去看看布料究竟织的怎么样了。但当这位老大臣到了两个骗子的工作地点去看的时候，却什么也没看见。“愿上帝可怜我吧！”尽管老大臣睁大眼睛却还是“我什么东西也没有看见！”这时老大臣的心理发生了戏剧性的矛盾：“难道我是愚蠢的吗？难道我是不称职的吗？”连用两个反问句来反问自己，老大臣深知“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话的重要性，于是他立即做出了睁着眼说瞎话的选择：我决不能让人知道我看不见布料。当两个骗子描述稀有的色彩和花纹的时候，“老大臣注意地听着”，“注意听”是一种积极主动的有意识的行为，说明老大臣是在防备皇帝问话时无话可说，预防自己露出破绽，一旦露出破绽或者无话可说，就会成为“愚蠢的人”或者“不称职的人”。老大臣是深知这里面的利害关系的，这恰恰反映了老大臣的不诚实、老奸巨猾的性格特征。
无论从语境看，还是汉语的使用习惯看，“以备”这个词比“以便”更符合老大臣当时心理，更符合人物的性格特征；也和前文的“注意听”，后文的“可以照样背出来”形成更好的呼应，从语义和语脉看更恰当，老大臣外在的夸张的动作、语言、神态和内心的心理活动（阴暗）形成了巨大反差，“讽刺”的意味和效果更强烈。 |
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七年级上册