|
![]() |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
老百晓在线![]() ![]() ![]() ![]() |
《庄子与惠子游于濠梁之上》教学实录之二 | ||
---|---|---|
作者:郑月琴 金华外国语学校 |
播放视频 涸辙之鲋 相忘于江湖 庄周梦蝶 二、有方法的译读。 师:我们看了非常可爱的庄子,今天学习了他的另外一个故事,也叫做濠梁之辨。请大家自由的大声读课文。 请一同学读课文。 师:谁来点评一下他的朗读,可从字音和节奏两方面来点评。生评(略)。 师:有三句话他读的不错。是鱼之乐也。请同学读,什么意思?判断句。生略。 师:子不知鱼之乐全矣这个之字什么意思?全。 师:既已知吾知之而问吾,你觉得怎么停顿。既,已经时间副词后一般要停顿。 齐读。 师:这篇课文总共106字,用于叙述的语言有哪句? 师:对,其余都是对话。请同学每人翻译一句话,另外同学听看看翻译有没有不恰当的地方或是有疑意的。 生:“是”这个字没有翻译出来。固不知其乐。固的字义没有翻译出来。云者,等等 师:很好,有个字也是庄子非常注意的。 生:安。惠子的“安”和庄子的“安”不同。 师:惠子的安是什么句? 生齐答:反问句。 屏幕出示安的意思区别。 三、有情味的演读。 师:当时的对话非常简单,现在我们可以为他们加上一些对话,重现一下2000年前的这段对话。一个扮演庄子,一个扮演惠子,在读之后还可以加上一两个回合。 请同学来演读一下。(学生表演加入很多现代语言。) 师:谁来点评。生点评略。 师:我们请两男生继续表演。 师:我们看到非常可爱的庄子,非常相像的惠子。那么我回到文章中去感受一下。左边同学读庄子,右边读惠子。 生齐读。 四、知与不知的辩论。 师:同学们已经入情入境了,那么他们两个人辩论的是什么问题? 生:庄子是否知道鱼的快乐。 师:从哪一句话作为由头开始?惠子的理由是什么? 庄子的理由是什么?生略 师:你觉得庄子和惠子的观点谁更有道理些?请四位同学讨论一下。 屏幕:知?不知? 生:都有道理,惠子从科学的角度来看,庄子以赤子之心来看待万物,很浪漫可爱,像孩童一半天真浪漫。 师:是很浪漫。 生:惠子。庄子以偷梁换柱来结束辩论,讨论的结果还是庄子不知道。 生:庄子。他认为万物都有灵性,惠子过于科学死板,不太有乐趣。 师:从心态的角度来说你认为庄子有道理。 生反驳:惠子有科学依据,到底是科学重要还是情趣重要。 生:感情有时能爆发出科学不能计算出的能量,所以感情更重要。(全场鼓掌) 师:他是一个重感情的人。 生:庄子认为人和万物相通,人和鱼都向往自由的。 师:人和万物相通,庄子他觉得自己快乐,所以鱼也快乐。这让我想其一句话:以我观物,物皆着我之色彩。 生;从理性上看惠子正确,从情感上看庄子正确。 五、感悟庄子天人合一的思想。 师:庄子和惠子的立场和思想是不一样的。庄子是道家,重欣赏,惠子是名家,重真知。一个超然世外,一个固守现实。有人读这段文字还有新的体会。 “我二三十岁读庄子这一段,认为惠子子非鱼,安知鱼之乐。近几年再读我认为庄子的正确”(只录下大致的意思) 产生这种观念变化的原因是什么呢?请大家看下面这些图画,可能有所启发。观看鱼乐图片题匾。 这些中国古典园林中这些有什么共同的地方? 生:自然纯朴。原始。 师:有很多还有题记。你发现还有什么共同? 生:出自这个典故。 师:老师搜索的都是与鱼乐或是知鱼乐有关联的,为什么都以此为题?他们想表达什么? 生:想表达出恬淡。 生:很自然,帝王太多于繁忙,以此陶冶性情。 师:后人都很推崇庄子的灵性,希望与自然共鸣,与自然亲近,感受自然的情趣。今天在濠水的边上立着庄子的雕塑。假如我们有机会去濠水的边上,看到这样的情景,感受千年的情韵,你会有怎样的感受。请你用诗或对联来表述你的看法。 师:现在我们分享一下心中的感怀。 六:小结: 师:我们现在肯定领悟了庄子的情怀。濠梁之下一游鱼、天地之间一庄子,绝顶聪明的庄子早已用自己睿智的目光超越了人与鱼的界限,庄子何尝不是一只鱼,一只崇尚自然、追求自由的精神之鱼。在今天高楼大厦林立,鸟语花香田园风光离我们渐远的时代,我们呼唤庄子的精神的回归,让我们开启庄子之门,让生活中多一些意趣。作业思维导图。 ![]() |
||||
![]() |
摘自《高山听雨--特级教师张震雷_727的博客》网站 | |||
上一篇 | 《庄子与惠子游于濠梁之上》教学实录之一 | ||
下一篇 | |||