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老百晓在线九年级上册就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信教材解读

	用极美表达极丑——读《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》
	作者：242000 安徽省宣城市第十二中学 杨和平

	1860年10月，英法联军控制北京城，焚掠圆明园，中国遭受空前劫难。巴特勒上尉不以为耻，反将此次侵略行径当成体面行为和光荣业绩，邀请雨果表达意见。具有人类立场的雨果借机愤怒谴责了英法联军的强盗行为，谴责了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，但，他用的是“极美的方式”。 　　㈠极力赞美圆明园 　　圆明园是美的，但这极美的世界名园却被英法联军洗劫、纵火。 　　为了更深切地表达对英法联军的愤慨和谴责，雨果采用了多种方式去极力赞美圆明园的美好和伟大——极美的事物被毁灭了，毁灭者更显其丑恶，更不可被原谅！ 　　下面，我们来了解雨果如何赞美圆明园的。一是对比与类比。雨果用巴特农神庙与圆明园进行对比，突出圆明园是“幻想艺术”，是“幻想的某种规模巨大的典范”；同时又用之与圆明园进行类比，强调“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”。二是高度虚写。作者让巴特勒上尉将圆明园想象成“一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑”，将圆明园比喻成一个“梦”，然后用各种方法依次从建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观等几个方面去描述和修饰这个“梦”，以致让这个梦达到“眼花缭乱”、“美轮美奂”的境界。三是侧面表现。作者借助伏尔泰等过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，借助人们常说“希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方只有圆明园”，来表现圆明园的伟大和它“属于人类”的价值取向。四是正面评价。作者直接评价圆明园的语句很多，比如“是东方幻想艺术中的最高成就”，“几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就”，“是幻想的某种规模巨大的典范”，“亚洲文明的剪影”。 　　将圆明园的美写到极至，然后说“这个奇迹已经消失了”，其遗憾和对毁灭者的愤怒、讽刺之情，也就达到了极至，也更能激发读者的情感共鸣。 　　㈡极力用“您”称呼对方 　　作者雨果，对回信对象巴特勒上尉的情感态度是十分鲜明的：愤怒、谴责、讽刺，但通览全文，作者却始终用“先生”或“您”来称呼对方，文中用“您”的地方多达十处。目的何在？ 　　“您”本来是个“敬辞”，它表示对说话对象的一种尊称，一般用来称呼“年长者”“长辈”“尊者”等，尤其是对“德高望重”的人要使用这个称呼。 　　那么，巴特勒上尉是以上哪一种人？一种也不是！那么，雨果为什么用“您”来称呼之？只有一种解释，那就是反用“德高望重”之意，表达对其讽刺，以“极美”的敬称表达“极丑”之意——你不过是个小人！ 　　㈢极力使用褒义词 　　为了达到揭露、批判、讽刺和嘲弄的目的，让语言更有力量，更鲜明地表达自己的观点，宣泄愤怒的情绪，雨果采用了反话正说的方法。因此，纵观全文，我们发现，作者极力使用褒义词实现反讽“极丑”对象“两个强盗”——英法侵略者的目的。 　　例如，为了照应文章开头“您认为这次远征是体面的”、“是由法国和英国共同分享的光荣”，作者在后文模拟“两个强盗”的口吻说：“丰功伟绩！”“收获巨大！”来讽刺“两个强盗”恬不知耻的心理和“笑嘻嘻”的丑态。 　　又如，作者在评价“两个强盗”的行为时说“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮”，“这就是文明对野蛮所干的事情”，将他们的丑行赞成“漂亮”说成“文明”，反话正说，更显其丑。 　　最后，作者将自己的全部讽刺巧妙地概括成“全部赞誉”，再用褒义词贬用表达极其尖锐的嘲讽。 　　用美的语言，去嘲讽丑的行径，丑会更显其丑。在这些极美词语的反讽下，作者对“两个强盗”罪行的批判之情也达到了顶点，强盗政府颠倒黑白的言行也被揭露得体无完肤。 　　“同是诗人的建筑师建造的一千零一夜的一千零一个梦”是极美的，但被毁灭了；“您”表达的是极尊敬的，但称呼的是强盗；“文明”和“赞誉”是极崇高的，但却反着使用。雨果，有着人类立场的雨果，用他极美的语言和思维方式表达着对极丑行径的愤慨和谴责！
	[2021-06-29]	摘自《白云无尽时教育博客的博客》网站

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