《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》教学实录之二—

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就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信

教学实录

	作者：郑美玲
	《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》教学实录之二

　　　　　　本色语文
　　我是钱梦龙和于漪两位尊师的忠实的追随者，在本课的设计上也是力图体现些许他们的教育思想。
　　语文课堂不能失去“语文”的色彩，必须要立足并扣住文本，同时也要注意语文素养的培养，要教给学生评点语言文字的方法，回归本色。还要使学生在阅读、听说等语文实践中同时受到人文精神的熏陶感染，让语言学习和人文精神不着痕迹地自然融合。“因文悟道，因道悟文”，从而实现文道统一。
　　对话过程中我给自己的定位是：我不是“一言堂堂主”，我是“发言首席”。我一直在思考如何在课堂上实现真正意义上的对话。而“首席”的职责就是：营造对话氛围———使对话在宽松、民主、愉快的氛围中进行；组织对话过程———使对话在有序和有效的状态下进行；调控对话方向———使对话始终围绕当前的话题进行。
　　但这并不意味着课堂上教师不能传授知识，因为课堂上学生是主体，教师是主导，我们要把握“到位”而不“越位”的原则。
　　本课设计为“与名篇交流”、“与名家对话”、“直面心灵”三个环节，扣住文本不架空文本。任何一个环节的设置都不离开读文章。三维目标的体现不是孤立的，而是自然融合在一起，水到渠成。教学过程中尊重学生的心灵体验，课堂上既有对学生评点方法的引导，更有对于阅读文章方法的传授。将三个环节定位为读文、读人、读自己。方法上的指导也是“随风潜入夜，润物细无声”。
　　学生是不成熟的阅读者，阅读教学要实实在在地让学生学会阅读、学会与文本（作者）对话，学会个性解读文本，这些都离不开包括教师讲授在内的各种形式的指导。
　　总之，回归本色，这就是我心中的本色语文。

　　教学实录
　　一、激趣导入
　　(上课前板书课题“就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信”。)
　　师：法国著名作家雨果曾经就文学巨著《悲惨世界》能否发表的问题给一位编辑写了一封信，信的内容简洁至极，只有一个问号，编辑给雨果回了一封信说可以发表，也简洁至极，你猜一猜回的是什么？
　　生(纷纷)：感叹号。
　　师：对，是感叹号。看来雨果写信是很讲究简洁的，今天我们要学习雨果的另一封信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。好，让我们走进文本，与名篇交流。(多媒体展示“与名篇交流”环节。)
　　二、与名篇交流
　　1.整体感知
　　师：既然雨果写信是很讲究简洁的，那么我们也将雨果的这封信化长为短。(多媒体展示：速读课文，把握主旨。长信短说：用最简洁的语句，概括书信主要内容。)
　　师：请速读课文，筛选主要信息，用最简洁的语句，概括书信主要内容。
　　师：准备好速读了吗？
　　生(齐)：准备好了。
　　师：3—2—1开始。读完的同学可以坐直身体向老师示意。(学生速读。)
　　师：同学们都读完了，现在请同学们来谈一谈这封书信到底写了什么内容？请你也替雨果给巴特勒写封信，只是这封信要简洁一点。谁先来试一试？
　　师：好，你来试一试。
　　生1：我觉得从前三段来看，雨果用大量的优美语句去赞美了圆明园的美丽，第4段笔锋一转，开始说侵略者的无耻。如果我给巴特勒上尉回信的话我会说：“先生，在遥远的东方有一个古老而美丽的圆明园，而现在它却被一群强盗给烧毁了，这就是我对这事件的全部赞誉。维克多·雨果。”
　　师：哦，赞美了圆明园。(板书“赞美了圆明园”)还有，你说人家把它烧毁了，你还说这是赞誉，怎么听着这话这么别扭啊？那你觉得这是在
　　生1：讽刺侵略者。
　　师：好，这个同学用了“先生”，并且说“这是我对这事件的全部赞誉”，这是讽刺了侵略者。(板书“讽刺侵略者”。)
　　师：同学们说得很好，其实以上两项内容就是这封书信的主要内容。
　　师：那么，圆明园美成什么样？
　　侵略者到底干了些什么？请看大屏幕。
　　(播放圆明园的修建及火烧圆明园的视频片段。)
　　师：遗憾的是，历史并没有为我们留下多少可以见证的文字。但有一个难能可贵的例外。在和北京远隔千山万水的英吉利海峡的根西岛上，有一个作家———雨果站出来。他没有亲见圆明园，但是他说过：脚步不能到达的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。(多媒体展示雨果这句话。)
　　师：那么让我们看一看在雨果的心中，圆明园是什么样的？(多媒体展示：选读书信，明确观点。在雨果的心中，圆明园是什么样的？)
　　师：齐读课文第3段，筛选信息，看看在雨果的心中圆明园是什么样的？(生齐读第3段。)
　　师：纠正一个字的读音，“珐琅”的“珐”读四声。谁先来谈？刚才在读的时候，你注意到哪些语句了？
　　生1：首先是第3段的第一句：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”雨果认为它是世界奇迹。虽然说圆明园是中国的文明产物，但雨果认为它不仅仅是中国的。说明雨果对圆明园的赞誉是很高的。
　　师：好，请坐，老师想着你找到了语句就不错了，没想到还谈了看法，那咱们看看在这篇文章中还有没有赞美圆明园的语句，把它找出来。
　　生2：我找的是这一段的第7行：“这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。”
　　师“：是一种典范”，也非常准确。还有吗？
　　生3“：圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”
　　师：嗯，这也是。还有吗？
　　生4：第30页的第7行：“请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。”
　　师：哦，这一处，这当中总结性的句子是哪一句？
　　生4“：总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。”
　　师：对，这才是筛选主要信息。
　　生5：31页的“这是某种令人惊骇而不知名的杰作”。
　　师：你很会筛选信息，很睿智。
　　生6：30页第6行：“请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”
　　师：好，你也很有慧眼。
　　师：同学们找得非常好。在雨果心中，圆明园具有极高的艺术价值。然而，曾经堪称是世界奇迹的圆明园，如今却成了断壁残垣，(多媒体展示断壁残垣图片)那么雨果对火烧圆明园这件事是怎样评价的？请大家放声朗读第5-9段，筛选信息。(生自由朗读。)
　　师：读完了，是吗？古人说得好“，不动笔墨不读书”，我刚才发现有的同学读书习惯特别好，在读的同时随手圈画出了课文当中关键的句子。这么美的建筑，就这样被侵略者给毁了，雨果对此和巴特勒上尉持不同的态度，咱们看看文中有哪些表达雨果观点的概括性语句，你能把它找出来吗？
　　生1：我是从32页的第一行看出来的，他持反对态度。
　　师：从哪句话？
　　生1“：感谢您给了我这样一个抗议的机会。”说明是在抗议，抗议侵略者的行动。
　　师：你很善于透过文字看情感，看问题喜欢深入思考。同学们看一看还有没有表示他的这种看法的句子。
　　生2“：这就是这两个强盗的故事。”说明雨果把英法联军称为强盗。
　　师：就是说已经把他们当成强盗了，表达了对他们的态度。
　　生3：第6段：“中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”
　　师：你的眼光很犀利。请同学们把这一处画下来。
　　生4：还有第7段中的“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。他们的行为对历史来说是非正义的行为。
　　师：嗯，是非正义的行为，直截了当，而且已经开始指名道姓了。
　　生5“：我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”希望把远征劫掠的东西还给中国，说明雨果对这件事持的是否定的态度。
　　师：你也很睿智。
　　生6：我觉得是32页的第9段中的“现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼”。
　　师：火烧圆明园是一次偷窃，有两名窃贼。这是最有概括性的一句。你的发现也很有价值。
　　师：正如刚才那个男同学所说，在美丽的东方，有美丽的圆明园。有一天闯进两个无耻的强盗，用无耻的手段将美丽摧毁，雨果对此进行了辛辣的讽刺和批判。我们说语言是承载思想的工具，接下来让我们来感受雨果的非凡的语言魅力。(板书“语言魅力”。)
　　2.品析语言
　　(多媒体展示：细读书信，品析语言。读出最让你心动的语句，并进行评点。)
　　师：怎么进行评点呢？你可以从写作手法上，从遣词造句上，从作者表达的情感上赏析。找出你认为最精彩的地方用一个词或一句话把你的想法和感受传达出来。我也是一个读者，一个学习者。
　　师(有感情地示范)：第3段中的最后一句：“这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”我的评点是，我觉得这个句子用了比喻的修辞，把圆明园比成了亚洲文明的剪影。这其实是在赞美圆明园是亚洲文明的代表。请注意这里面有一个词———令人惊骇。一般是说使人惊吓。请大家说说，从感情色彩来看这是什么词？
　　生(齐)：是个中性词。
　　师：但是在这里它却有褒扬的作用，反话正说，实际上是在赞美圆明园美到了极点。我这是从哪个角度来评点的呢？
　　生(纷纷)：遣词造句上。
　　师：同学们自己来找一下最让你心动的语句，在旁边写上评点。好，开始。(师巡视指导，生读读写写。)
　　师：谁先来？读出你要评的句子，争取读出感情。
　　生1：我找的是第6段的“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”。
　　师：为什么这个女同学读出来的语气有一种怪怪的感觉，你想读出什么感情？
　　生1：打算读出讽刺的语气，对英法联军远征的蔑视。
　　师：听听你的评点。
　　生1：我觉得这个是正话反说。
　　师：我刚才用了一个反话正说，你现在是活学活用了。那这是一种什么写法呢？
　　生1：是反语。
　　师：你觉得这么写有什么效果？
　　生1：对他们的做法表示不屑。这样说挺委婉的，又有嘲讽的效果，反正挺聪明的。
　　师：好，你已经把这种嘲讽的语气读出来了，评点得也很有价值。
　　(师板书“反语嘲讽，何等智慧！”)
　　师：还有吗？
　　生2：30页倒数第二行：“人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”师：你读得抑扬顿挫，像唱歌一样好听，相信你的评点也不错，来说一说。
　　生2：一个国家有一种建筑作为代表，比如，埃及的金字塔，罗马的斗兽场。最后说东方有圆明园，说明圆明园不仅在中国有至高无上的地位，在东方更有至高无上的地位，更赞美圆明园的地位。
　　师：看来它是标志性的作品。点评得很好，抓出了这个句子当中的情感。谁再来找一找，评一评，好，我请后面的同学———
　　生3：我找的是第8段中的“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。
　　师：我觉得你读得很激动啊。
　　生3：是，我是激动。我觉得雨果很难得，表现对当时政府的做法的一种不满，作者希望政府可以把战利品还给中国，还说明政府比较黑暗。完全是军国主义的铁腕政策。
　　师：你的历史学得很好啊，并且已经有政治头脑了。好，还有吗？今天后三排的同学思维特别活跃，像爆米花一样，一个一个都爆了出来。
　　生4：我找的是第30页中的“（圆明园）是世世代代的结晶，为谁而造？为了各国人民，因为，岁月创造的一切都是属于人类的”。我觉得这一段，先设了一个问题，然后作了回答，说明圆明园不仅是东方的，还是世界的，而且是世世代代的结晶。
　　师：噢，是世世代代的结晶。
　　生5：我想评第3段的“请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦”，我就是觉得顺，舒服。
　　师：你的评点很有创意，好简洁，怎么舒服？
　　生5：外国人如此赞美中国的圆明园，而且是一千零一夜的一千零一个梦，梦是非常美的境界，用一千零一个梦才能建圆明园，说明圆明园是一个东方的经典。
　　师：哎呀，真棒，别看个子低能量是很大的。跟我一样。咱们来看一看刚才哪位同学评点得最好？谁？
　　生(纷纷)：都可以。
　　师：都评点得好？那行，我们来总结一下评点的方法吧。你们觉得好在哪里呢？或者说觉得咱们在评点时应该注意哪些问题呢？
　　生1：我觉得评点应该是多角度的，不要局限在一种思路，只要紧密围绕文章的内容就行。
　　师：反正就是不离开篇章。那评点的语言呢？
　　生2：语言要清晰简洁。
　　师：我把同学们评点的方法总结成一首小诗。咱们一起来齐读一下吧。
　　(多媒体展示：选词选句写评点，明白晓畅用语简，词句赏析不离篇，个性感悟有特点。)
　　师：在这封一千来字的信中不仅有着非凡的语言魅力，其实更折射出雨果可贵的人格魅力，你体会到了吗？让我们走近作者，与名家对话。
　　(多媒体展示“与名家对话”。)
　　三、与名家对话
　　师：读这封信时，我的内心涌动着感动的热流，雨果作为一个法国人，他没有站在法国政府的立场上，而是站在一个公正的立场上。相信你的心湖早就投进了一枚石子，激起了层层涟漪，让我们的思想穿越时空，来一个“高端访问”。(多媒体展示：回读书信，感悟作者。“高端访问”方式：角色虚拟，用对话的形式，询问交流。要求以文本为依据，提出问题。探讨作者可贵的人格魅力。)
　　师：前三排的同学来当记者，
　　后三排的就是雨果了。前三排的同学再次回读课文，想想要问雨果什么？可以问思想、观点、态度；也可以问写作技巧、方法、效果；也可以问对当时政府的看法。可以自主挑选“后面的雨果”来应答。后面的同学也要商讨可能出现的问题及如何应答，再次把握作者的思想，感受雨果非凡的人格魅力。
　　(生分组讨论3分钟。)
　　生1：我选那个个子最高却缩得最小的同学。
　　师：果然是高端访问。
　　(众生笑。)
　　生1：我有一个问题，雨果先生，我知道你是一个欧洲人，从小就受典型的欧洲教育，而圆明园是一个典型的中式建筑，蕴含了中国五千年文化的结晶，你怎么能把它描绘得如此传神呢？
　　生2：我用的手法是想象，因为对于世界上每一个人来说圆明园都是一个奇迹。我确定我没有到过圆明园，但我想如果它是一个奇迹的话，我完全可以绕开现实的物，给大家插上想象的翅膀，让大家去遨游圆明园，在一个梦想的境界里，去领略它的奇迹和美丽。
　　师：雨果回答得怎么样？(生报以热烈的掌声)记者会提问，雨果会回答。
　　生3：我找这一排的最后一个同学。雨果先生，你是一个法国人，但是你没有站在法国人的角度替法国人说话，而是站在全世界人的立场上主持公道，是什么力量支撑你主持公道？难道你不怕？
　　生4：谢谢你的提问，首先我想必须澄清一个概念，圆明园它不属于中国和东方，任何一个艺术瑰宝都是属于全世界的。任何一个人都没有权力去劫掠它洗劫它。不论他是一个强权的争夺者还是一个普通的老百姓，即便是一个强盗。我应该对全世界人民负责，对这段历史诚实。我不能说出任何的谎言。下面请这位记者站起来，接受我一个小小的提问，只需要用肢体语言表示，点头yes摇头no。如果一个罪犯犯了错误你可以容忍他并且不加点评吗？
　　生3：嗯，我会
　　生4：不需回答，用行动来表示。
　　(生3笑着摇头。)
　　生4：谢谢。
　　师：到底是谁访问谁啊？
　　师：我宣布，本次访问成功。在访谈之后，同学们更加了解了雨果是一个什么样的人。那么，雨果可贵的人格魅力体现在哪些方面？
　　(板书“人格魅力”。)
　　生1：雨果之所以可贵，在于他的立场不是狭隘的民族主义，没有站在法国的立场，而是站在人类的立场。我认为他是个公正客观的人。
　　师：难道他不爱国？
　　生1：爱，这是一种深沉的爱。
　　师：你很有思想。
　　生2：他能将政府和人民相区别。
　　师：你从哪儿看出来？
　　生2：课文的第7段中的“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”。
　　生3：雨果与巴特勒上尉的交锋，正是他不畏强权，大胆直言的表现。我认为他是一个正直的人。
　　师：好一个大胆直言！(板书“大胆直言，何等正直！”)
　　师(小结)：现在我们知道，雨果站在世界文明的高度，握住文明和野蛮的标尺，大义凛然，对圆明园的被毁进行了义正辞严的历史总结。雨果痛心，雨果为圆明园的消失感到痛心；雨果愤慨，雨果为东方文明的珍宝被毁而感到愤慨；雨果谴责，雨果谴责英法联军的野蛮行为；雨果大声疾呼，倾情讴歌圆明园在人类文明史上无与伦比的艺术价值。
　　四、心灵回音
　　师：在“与名篇交流”这一环节，我们是在读文(多媒体展示：上联“与名篇交流”)，在“与名家对话”这一环节我们是在读人。(多媒体展示：下联“与名家对话”)但我们一直都没有问问自己的心灵，没有读出自己。(多媒体展示：横批“直面心灵”)其实这也是我们阅读文章的方法———读文、读人、读自己。掌握了这种方法就好似我们拿了一把打开语文大门的钥匙。历史可以过去，但不可以忘记，那么就让我们直面心灵，畅所欲言。也给雨果写封信，QQ连线一下雨果先生，让我们向雨果先生谈谈自己的感受。一两句就行。
　　(多媒体展示：直面心灵，畅所欲言。QQ连线：雨果先生，您使我懂得了)
　　(友情提示：可以是对历史的反思和评判，可以是对雨果的解读与评价，可以是对自己的激励和启示。)
　　师(引导)：我们不仅是读者，也是创作者，阅读就是与作者对话。让我们的心灵飞升起来，与大师处于平等地位，这样，可以更好地感受大师的心灵。
　　(师请一生朗读其撰写的信笺。)
　　生：说多一点，我语言概括不行。雨果先生，您用自己的语言向世人诠释了什么叫作正义什么叫作无私什么叫作无畏，您向在危难中的人伸出了代表和平的橄榄枝，向黑漆漆的世界，黑漆漆的国家说明，还有一丝曙光，带领我们走入和平的新社会。是的，我不可否认如果我是雨果，我可能不会大胆站出来，因为压在我身上的担子太重了，有来自政府的担子，还有来自民族利益的担子，但是这些都没有一件事重要，就是出于自己身上的无私和无畏。
　　师：谁说你语言能力差阿，你语言能力挺强的。
　　师(总结)：雨果先生的这封信既赞美了圆明园，又讽刺了侵略者，勇揭真相，何等正直！反语嘲讽，何等智慧！这不仅是我们从信中读出的内容，其实也是我们七四班写给雨果先生的一封信的内容。(板书“雨果先生”和“七四班。”并画信封。)
　　五、布置作业
　　师：希望带着问题出课堂。咱们一直在关注作者和咱们自身即读者的感受，但却忽略了一个不能忽略的人物，谁？(生没有马上答出来。)
　　师：是巴特勒！为什么呢？因为没有他便没有这封信，忽略了他这封信就无从谈起。
　　(多媒体展示：这个问题值得探究。想一想巴特勒上尉看到这封信后会怎么想？法国人民会怎么想？)
　　师：这堂课就上到这里，谢谢同学们！

　　附：板书设计
　　　　　就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
　　雨果先生：
　　　　　　赞美圆明园
　　　　　　讽刺侵略者
　　　人格魅力———大胆直言，何等正直！
　　　语言魅力———反语嘲讽，何等智慧！

　　

　本教学实录转载自《语文教学通讯·初中刊》2006.7-8

[2021-06-29]

　摘自《李玲娇的博客》网站


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