《议论要言之有据》教学设计之一—

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九年级上册

习作3

教学设计

	作者：武安市清化中学张有梅
	《议论要言之有据》教学设计之一

　　教学目标：
　　一、引导学生围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。
　　二、引导学生使用真实准确，经得起推敲的材料。
　　三、让学生注意材料使用的丰富性，增强文章的说服力。
　　教学重点：使用论据有力证明论点
　　教学难点：论证有理有据
　　教学过程：

　　一、认识论据
　　　议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料，言之有理，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。
　　　论据包括事实论据和道理论据。回顾学过的《敬业与乐业》和《论教养》，试着分别提出一处事实论据和道理论据。
　　二、使用论据的要求
　　（一）在使用材料时，要确保材料准确，经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。
　　　如《敬业与乐业》一文中，引用庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的道理来论证应该如何敬业，引述准确。
　　（二）使用材料还应保证材料与观点一致。
　　　同学们也许都积累了不少名言警句和事例素材，但是有些并不能与你的观点想对应，如果选择它们来做材料，就起不到支撑观点的作用。比如刘备三顾茅庐的故事，有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力，而有的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得有点牵强了。
　　　需要注意的是，使用事实论据时，不需要详细记叙事件本身，而要通过概括叙述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系；使用道理论据，可以从正反两个方面进行阐发，注意内在的逻辑性。
　　（三）选择的论据要力求典型，有概括性和代表性。
　　（四）要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。
　　　要使文章言之有理，论证严密，还要注意所用材料数量、种类的丰富性。学生积累了大量的事实论据和道理论据，那么，在使用时也要丰富一些。比如，可以用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据；也可以两者兼用。如《敬业与乐业》中，既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例，又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据，充分使用事实论据和道理论据，会大大增强文章的说服力。
　　三、范文分析引路网络
　　范文一评点借鉴

　　　　　　谈诚信
　　我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
　　诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
　　时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人也是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
　　然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐渐淡忘和遗失。
　　不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时间没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远。
　　我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上路，我们的生命之旅才会更加多彩
　　【写法点评】
　　【1】列举有关诚信的名言，提出观点——诚信是每个人安身立命的前提。
　　【2】运用比喻，将“数不胜数的诚信的人”比作“繁星”。突出数量之多：然后列举商鞅、臾骈、季札等人讲诚信的例子，举例典型。
　　【3】列举宋庆龄守信的例子，富有典型性。
　　【4】过渡段，引出今天诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。
　　【5】举生活中、身边的例子。
　　【6】结尾发出号召。
　　教师总评：本文围绕“谈诚信”这一论题，写了“
　　诚信是中华民族的传统美德”，举古人、今人讲诚信的例子，有力地论证了这一论点；然后提出在21世纪的今天，诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。举中学生身边的例子，可谓发人深省；最后发出号召——“把诚信作为根基”“携诚信上路”。文章结构完整，事例丰富。

　　网络范文二　评点借鉴
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
　　俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”个人的利益和国家的利益、人民的利益是分不开的。如国家衰败、生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达、人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为人民谋利益的理想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。
　　在古代，忧国忧民的英雄人物不胜枚举，像屈原、岳飞、文天祥等，他们不惜慷慨捐躯。他们的事迹将流芳百代，为人们所称颂。
　　在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新世界，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，铁肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才蓬勃发展。
　　我们青年人应该拥有宽广的胸怀，担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福安康。
　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。有理想、有抱负的青年应当时时刻刻想到国家、想到人民，并为之奋斗终生。
　　【写法点评】
　　【1】举范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，提出自己的见解。
　　【2】引用俗语论证国家利益和个人利益的关系，孰轻孰重，自然分明。
　　【3】列举英雄人物增加了论证的说服力。
　　【4】总结全文，发出倡议。
　　　教师总评：本文引用
　　　范仲淹的名句引出自己的见解。在论证过程中引用古代、现代英雄人物做事实论据，增加了文章的说服力。
　　四、写作实践
　　（一）孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文，不少于600字。
　　提示：
　　1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
　　2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。
　　（二)范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
　　提示：
　　1.要表明自己的观点，言之成理。
　　2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。
　　3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
　　五、板书
　　　议论要言之有据
　　选取材料，真实可靠
　　注重选择，点石成金
　　论据典型，高度概括
　　旁征博引，论证有力

[2021-07-08]

　摘自《用户2437012057的博客》网站


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